長征畫面：歷時兩年的長征，經(jīng)歷了大小數(shù)百次的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗，沖破道道封鎖線，翻越一座座雪山，跨過人跡罕至的草地，后有追兵，前有阻截，僅湘江戰(zhàn)役一役就使剛剛踏上征途的紅軍死傷過半，尸骨成山，血染湘江成紅河；糾正了“左”傾冒險主義和“右”傾機會主義、逃跑主義的錯誤路線，抵制了分裂主義，千難萬險，才使紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移得以實現(xiàn)。
    建業(yè)人的長征，雖不經(jīng)槍林彈雨，無須拋頭顱灑熱血，然而，企業(yè)在戰(zhàn)略推進過程中，面臨國際國內(nèi)復雜多變的市場形勢，面對國家宏觀調(diào)控政策相繼出臺，以及產(chǎn)業(yè)資本化趨勢的不斷加速，開發(fā)企業(yè)的生命周期在縮短，產(chǎn)業(yè)格局在巨變，多數(shù)企業(yè)將遭遇出局的危險，競爭的殘酷讓我們真正感受到市場如戰(zhàn)場。與此同時，建業(yè)也將不可避免地受到如下諸多考驗。
    首先是職業(yè)精神的考驗。優(yōu)秀的企業(yè)都是靠艱苦奮斗起家的，聯(lián)想、萬科、蒙牛、阿里巴巴……無不如此。但我們今天講的職業(yè)精神，不能簡單地理解為就是艱苦奮斗的精神。職業(yè)精神既體現(xiàn)艱苦奮斗的精神，又要求團隊具有方向感、使命感、責任感 ；不是樸素地奉獻、沖殺、拼搏，而是對核心價值觀、使命、戰(zhàn)略、規(guī)劃、方案的理解升華之后，執(zhí)行過程中所需要的那種英雄主義、集體主義、樂觀主義和理想主義精神。在研究企業(yè)生存法則的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了“價值觀→定位→憂患意識→學習型組織→創(chuàng)新能力→核心競爭力→長久生存”的關(guān)系鏈 ；在研究市場法則的過程中，我們發(fā)現(xiàn)“眼球經(jīng)濟”下的市場第一，占有著競爭對手不可比擬的資源。因此，“不斷超越，永爭第一”，不僅是戰(zhàn)略與使命的需要，也是企業(yè)生存的首要法則。如今考驗建業(yè)人的是，靠“永不妄稱第一，決不甘屈第二”的精神取得了市場領(lǐng)先地位長達十余年之后，在高管們坐上了奔馳和近百名管理者開上了汽車之后，還能不能像紅軍到達陜北根據(jù)地后仍然保持“開荒、種地、紡線線”那種熱情，還能不能像創(chuàng)業(yè)時期第一代銷售員那樣騎著自行車、摩托車到處找客戶發(fā)宣傳單一樣地拼搏，還能不能像第一批走向地市的開拓者那樣不計薪酬（那個時期是從未發(fā)過什么“異地補貼”的?。?、不辭勞苦地沖鋒，還能不能像三年前那樣為一個更加完美的方案、為一個令人驚羨的開盤、為一個理想的結(jié)果而一周七天、一天十幾個小時地殫精竭慮……規(guī)律告訴我們，“一如既往，永不懈怠”，說到容易，做到很難！領(lǐng)先者最大的敵人就是他昨日的成功。超越自我，需要勇氣、需要學習、需要領(lǐng)悟，更需要境界。不相信精神的力量，就不能理解十萬紅軍如何僅用了十三年就將“老頭票加現(xiàn)大洋”維系的八百萬老蔣驅(qū)趕到了孤島臺灣。
    其次是專業(yè)素養(yǎng)的考驗。這里講的專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該分為三個層次，即企業(yè)層面、管理者層面和專業(yè)技術(shù)人員層面。企業(yè)層面的專業(yè)素養(yǎng)主要表現(xiàn)為盈利能力、產(chǎn)品制造能力和服務(wù)水平。我們在開始走向資本市場的時候發(fā)現(xiàn)，在資本市場的游戲規(guī)則里，是基本上不談“精神”的，談的是“盈利表現(xiàn)”，比的是“土地儲備”，論的是“實力”。在香港上市地產(chǎn)企業(yè)“俱樂部”里，“河南情結(jié)”、“社會效益”等因素如果不能體現(xiàn)出經(jīng)濟價值來，都將被視為無謂的付出。在那里，人們不會因為你來自經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)而降低對你的評價標準，也不會因為你蓋的房子不比別人少甚至干活比別人多而高看你一眼。正因為如此，建業(yè)人既不可因所處環(huán)境的差異導致的效率不公而自暴自棄，更不可因在本土市場具備的領(lǐng)先優(yōu)勢而沾沾自喜。只有咬緊牙關(guān)，多干實干，笨鳥先飛，小鳥常飛，用三倍甚至五倍的努力去換取同樣的盈利表現(xiàn)，才能躋身于強者之林，為自己爭得立足之地。企業(yè)層面專業(yè)素養(yǎng)的另外兩種能力，是業(yè)內(nèi)已經(jīng)認識到的產(chǎn)品制造能力和服務(wù)水平，它們是企業(yè)的立足之本，也是企業(yè)盈利能力的前提。就產(chǎn)品制造能力而言，我們?nèi)蕴幵谥屑夒A段，與產(chǎn)業(yè)化探索的先行者萬科相距甚遠。萬科多達兩百人的產(chǎn)品研發(fā)隊伍、數(shù)百項專利性研究成果和正在擔負的國家級住宅科研課題，為中國的住宅產(chǎn)業(yè)化引領(lǐng)著方向。我們近年來致力于產(chǎn)品系列化、標準化以及提出的通過與設(shè)計商、建筑商、供應(yīng)商建立“三大合作陣營”逐步提升產(chǎn)品制作能力的思路，是跟隨萬科進行產(chǎn)業(yè)化探索的基礎(chǔ)性工作，今后要走的路還很長。我們希望利用這一“跟跑”戰(zhàn)術(shù)，保持本土市場的產(chǎn)品優(yōu)勢。服務(wù)水平同樣是開發(fā)企業(yè)的立足之本，它的高低尤其是在行業(yè)成熟時期業(yè)已成為競爭者決勝市場的關(guān)鍵。我們是本土市場最早向客戶提供專業(yè)服務(wù)的開發(fā)企業(yè)，因而獲益最早。城市花園一期熱銷，不能不說是“金水花園”老業(yè)主們口碑傳播的功勞。前些年，受困于建業(yè)廣場和城市花園工程質(zhì)量問題，加之競爭對手開始對服務(wù)提升高度重視，我們的服務(wù)優(yōu)勢一度不保。兩年來，我們?yōu)榱藠Z回這一優(yōu)勢，付出了巨大的經(jīng)濟代價，投入了大量的人力物力，深刻地認識到客戶資源與企業(yè)發(fā)展的魚水之緣。目前考驗建業(yè)人的是，能否日復一日、月復一月和年復一年地認真做好每一項服務(wù)，并在未來兩年內(nèi)利用十八個城市陸續(xù)建成的社區(qū)平臺，搭建起具有建業(yè)戰(zhàn)略特色的客戶服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和客戶資源管理體系，將客戶資源的價值反哺于企業(yè)的發(fā)展，從而為客戶提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)，讓建業(yè)會會員在全省境內(nèi)享受到“建業(yè)無盲點服務(wù)”，真正體驗“尊貴、和諧、健康、成長、開放”。
    管理者層面的專業(yè)素養(yǎng)是指管理者在具備某種專業(yè)能力的基礎(chǔ)上，在帶領(lǐng)團隊推進戰(zhàn)略的過程中，必須具備的領(lǐng)導能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力、公關(guān)外聯(lián)能力和掌控全局的能力。建業(yè)的管理者們多成長于“在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭”指導思想貫徹后的這幾年，多出身于某一條專業(yè)戰(zhàn)線且營銷從業(yè)者居多，很少是管理專業(yè)門里出身，缺乏系統(tǒng)的理論指導和管理專業(yè)的知識與工具。在投資決策、市場分析、系統(tǒng)管理、產(chǎn)品管理、組織設(shè)計、市場推廣、領(lǐng)導藝術(shù)、文化建設(shè)等方面，基本上是“摸著石頭過河”。特別是當企業(yè)戰(zhàn)略和階段性規(guī)劃、年度計劃確定后，管理者在制定項目整體推進計劃和配置所需資源時，多是依靠自己的經(jīng)驗和判斷。這種不得已的、長期的“外行領(lǐng)導內(nèi)行”局面，難以支撐企業(yè)在行業(yè)持續(xù)領(lǐng)先。今后，應(yīng)該利用多層次、全方位的專項培訓和戰(zhàn)略性的選送培訓，加快提升管理者的管理能力。
    專業(yè)技術(shù)人員層面的專業(yè)素養(yǎng)，是指這些人員在各自專業(yè)領(lǐng)域的職業(yè)水平。管理大師杰克?韋爾奇治理企業(yè)的思想精髓，即是“用一流人才做一流企業(yè)”。他把企業(yè)人才專項能力的提高作為個人工作的重中之重，在擔負GE培訓學院兼職講師的近二十年里，僅因個人動手術(shù)及不可抗力的原因誤過兩次授課。建業(yè)面臨的考驗是，能否在現(xiàn)有七大技術(shù)專業(yè)序列里，將現(xiàn)有人才培育提升為業(yè)內(nèi)一流專業(yè)人才，并在這一努力不果時，適時引進一流人才取而代之，保證團隊整體素質(zhì)符合戰(zhàn)略目標的要求。實事求是地講，建業(yè)與萬科的差距，不在精神層面上，恰恰是在專業(yè)層面上。這些差距，表現(xiàn)在市場研究，表現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計，表現(xiàn)在成本管理，表現(xiàn)在很多方面。這里有客觀因素，比如人才環(huán)境的因素，因為深圳是中國人才的洼地。為此，我們就更加急迫地需要將建業(yè)盡快辦成學習型組織，在企業(yè)內(nèi)展開一次專業(yè)能力大比武活動，讓每一位建業(yè)人至少掌握一門“絕技”，讓那些專業(yè)素質(zhì)低下又不思進取的人無立身之地。如此，我們的戰(zhàn)略才能落地，我們的計劃才能兌現(xiàn)，我們的產(chǎn)品才能拿得出手，我們的服務(wù)才能讓客戶感到物超所值，我們才能將產(chǎn)品做得精了再精，將活干得細了又細，將服務(wù)做得專了又專。
    在經(jīng)受以上這些最基本的考驗的同時，建業(yè)人還將面臨戰(zhàn)略的考驗，多種利益誘惑的考驗，以及企業(yè)文化的考驗，等等。在既定的省域化戰(zhàn)略推進不順利的時候，能否堅守河南這塊土地，在整體劣勢下創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡；在面對各種利益誘惑時，能否放棄眼前利益，舍近利小利，圖遠利大利，以決千斤之貨者心態(tài)，不計缽量之爭；在市場環(huán)境發(fā)生變化時，在投資環(huán)境出現(xiàn)不公時，在階段性努力短期看不到回報時，能否始終堅持“守信用、負責任、走正道、務(wù)正業(yè)”的企業(yè)文化。
    這些考驗，有些是階段性的或某個方面的，而更多的是長期的、艱苦的，甚至是連續(xù)性的、根本性的，需要全體建業(yè)人勇敢地、積極地面對，經(jīng)歷風雨，迎接彩虹。

    長征畫面：紅軍決定長征之后，歷經(jīng)長征準備階段，長征失利階段，長征轉(zhuǎn)折階段，堅持北上和南下分裂階段，發(fā)展鞏固和南下受挫階段，大會師階段。途中，為了確保方向的正確，僅重要會議就達十四次之多——遵義會議，一代領(lǐng)袖應(yīng)勢而出；毛兒蓋會議，分裂的勢頭已不可避免；巴西會議，使紅軍的命運轉(zhuǎn)危為安。
   兩年間，英勇無畏的紅軍沖破幾十萬重兵的圍追堵截，跨越人跡罕至的雪山草地，縱橫十四省區(qū)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬里疆場，四渡赤水，兵臨貴陽，虛指昆明，指東擊西，形南實北，呼嘯馳騁于黔桂川滇的萬千山水之間，日夜聽聞戰(zhàn)馬悲愴的嘶鳴和軍號激越的呼喚。從湘江之濱的鏖戰(zhàn)到赤水河畔的奇兵；從嘉陵江上的搏擊到瀘定橋邊的怒吼；從烏蒙山中的回旋到陜北高原的大捷，一場場，一幕幕，匯成了驚天動地的英雄史詩和氣吞山河的壯麗畫卷。詮釋著理想、信念、崇高，展示著英勇、膽略、忠誠。

    建業(yè)人的長征，從1998年起，經(jīng)歷了戰(zhàn)略構(gòu)思、戰(zhàn)略準備和戰(zhàn)略布局階段，在戰(zhàn)略推進過程中，也將經(jīng)歷戰(zhàn)略調(diào)整階段，并終將步入戰(zhàn)略沖刺階段等等。
   八年來，建業(yè)人客觀理性，審時度勢，提出將戰(zhàn)略的實施分三步走的設(shè)想，即用五年時間完成地級城市的布局，而后用十年時間完成大部分縣級城市的拓展，繼而再用十年時間擴展至中心城鎮(zhèn)。戰(zhàn)略實施之前，建業(yè)人將人才、資金、品牌、客戶、管理等五大資源進行了認真的梳理和準備，耗時三年。
    2002年之初，當戰(zhàn)略實施的沖鋒號響起，一支支先鋒團隊越城而出，取濮陽、定新鄉(xiāng)、占商丘、落南陽、扎根駐馬店、揮師三門峽。巾幗英姿靈閃于中原大地，須眉豪氣揮灑在黃河兩岸；產(chǎn)業(yè)化的步伐引來了“聯(lián)盟新城”獨秀鄭東新區(qū)，城市化的浪潮催生了“森林半島”花開八城四方；“啄木鳥”的足跡從桂園踏至帕拉帝奧，“大篷車”的車輪從桃花島滾至桂花居旁；白龜水邊傳遞著五個月資金平衡的喜悅，三門峽上奏響了開盤當天幾近清盤的勝利華章。建業(yè)人用平實砌就了偉大，用執(zhí)著換取了認同，用堅守贏得了尊重。他們站在城市的高度，站在戰(zhàn)略的高度，縱橫捭闔，播撒文明，書寫了一篇篇艱苦奮斗的永恒樂章。
    2002年4月28日，為了迎接省域化戰(zhàn)略第一場戰(zhàn)役的順利打響，時任濮陽公司老總的馮愛萍率領(lǐng)公司的全體員工，連續(xù)奮戰(zhàn)近五十個小時，迎來了濮陽建業(yè)城市花園的精彩亮相……
    2003年4月，南陽綠色家園宗地拆遷戰(zhàn)斗打響。細雨，遮不住時任南陽公司老總閔閔激揚自信的英姿和指揮若定的目光……
    2003年3月一個凌晨的三點，駐馬店正副指揮員何川與王東的身影徘徊在項目宗地上，為了早日進駐工地，他們度過了無數(shù)個如此的夜晚，構(gòu)劃著作品的模樣……
同是2003年的6月，兩百公里開外的另一個戰(zhàn)場，首次擔負項目操盤手的時任三門峽團隊指揮員郭樹瑜，為了將宗地高壓線早日遷移，焦慮的神態(tài)，無奈的淚水，考驗著一個文人超越自我的意志和一位年輕女帥迎接挑戰(zhàn)的堅強……
    2003年12月，久攻不下的豫東重鎮(zhèn)商丘團隊軍心動搖，時任副將的李曉東挺身而出，勇敢地挑起了指揮員的重任，從抓客戶服務(wù)著手，從成本控制著手，一舉扭轉(zhuǎn)被動局面，為建業(yè)人在商丘贏得了尊重……
    2004年初，時任副總裁的康凱親率一支團隊進駐許昌，為了捍衛(wèi)企業(yè)的品牌，將一個不足十萬平方米項目的方案推翻了四十余次。反復推敲，苦思斟酌，才有了今日享譽古都的帕拉帝奧，才有了建業(yè)美譽度在許昌的高度升揚……
    2004年9月，豫西重鎮(zhèn)洛陽戰(zhàn)役的帷幕即將拉開，少帥黃東升幾次胃部出血，仍“輕傷”不下火線，援兵朱靜，懷抱剛剛出世的愛女，長途奔波三百余里，趕赴洛陽參與部署作戰(zhàn)方案的制訂，并對開盤的具體細節(jié)進一步磋商……
    2004年7月11日，面對商丘、三門峽、許昌的出師不利，集團決策層召開了企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展史上具有重要意義的“7?11會議”，會上首次提出了團隊指揮員必須站在“兩個高度”（即城市的高度和企業(yè)戰(zhàn)略的高度）的要求，盡快取得“五個認同”（即政府認同、專家認同、同行認同、客戶認同、員工認同），此次會議極大地增強了新一代年輕指揮員征服市場的信心，提高了團隊的責任感和使命感。
    同是2004年初，時任助理總裁、年僅三十歲的丁萌，按捺不住沖殺的激情，主動請戰(zhàn)，背負起中城聯(lián)盟的重托，將中國第一個“聯(lián)盟新城”的大旗扛在了自己的肩上，每日清晨七點例會，團隊的誓言激勵著相互間凝聚的力量……
    2004年初，又一巾幗女杰武震林率隊北上，巧妙破解宗地久拖未獲難題，精心組織“尋找勞模”獻愛心善舉，接連出手，首戰(zhàn)告捷……
    2004年7月1日，豫北、豫東南、豫西、鄭州四個大區(qū)成立，鄭州主戰(zhàn)場攻堅團隊指揮員的重擔落在了“姐妹雙姝”王靜、陳瑛肩上。面臨市場創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，她們的智慧發(fā)揮到了極致，她們的辛勞傾注到每一棵樹木的枝葉之上。7月26日，創(chuàng)造歷史的鄭州市場第一本媒體樓書轟然面世，一個傳奇的名字“森林半島”躍然于22個版面的報紙之上，并從此開啟了它花開中原的跨越、作品芳名的傳揚……
    2005年7月27日傍晚，平頂山森林半島銷售部門口排起長龍，300多名熱心的客戶為爭得頭籌，不得不提前排隊，等待次日項目認籌，連足智多謀的年僅28歲的老總嚴家杰也不得不緊急召調(diào)五輛大巴車，將這一“突發(fā)事件”的業(yè)主們安撫于車內(nèi)過夜，并送上食品慰償……
    2005年9月，豫東南大區(qū)戰(zhàn)情危急，面對連續(xù)兩年難以完成任務(wù)的局面，集團將大區(qū)總指揮的帥印交與素有“教授”之稱的孫延隆手中。挾成功操盤中原首個文化主題項目“桂園”的余威，老孫連連出手，率猛將史書山、劉大勇、王國強、馬曉騰，信心百倍，直抒胸臆，喊出“2006年的天是豫東南的天”的豪邁……
    為了穩(wěn)定軍心，臨危受命的許昌第四任指揮員王國強將家搬到了許昌，愛妻辭去原職陪伴在身旁；三門峽第二任指揮員許靜攜女遷居，連婆母、保姆一同自省城西進；駐馬店的識途“老馬”（馬守彬）為了趕工，連續(xù)87天駐守工地不回家，全然不顧省城家人的牽掛；一批批奔赴異地的年輕姑娘、小伙子將自己的婚期拖了又拖，一批批老員工將自己探家的周期不斷延長，劉亮、蘇蕭龍、孟慶淼、郭小迷、許光平……
    頂著市場的壓力，多年在外奔波的生活將他們累倒了，親赴濟源一線指揮的豫北大區(qū)副帥呂光煜昏倒在自己的寢室里，連號稱“女強人”、時任執(zhí)行總裁兼豫北大區(qū)主帥的馮愛萍也因勞久拖成疾，不得不躺進了病房；洛陽副總榮平腰疾纏身，數(shù)年的堅守，考驗著一位女將的堅強；商丘幼兒園園長郝翠薇察看工地不慎摔傷小腿，為了招生，她咬牙堅守一個多月，直到集團下死命令才將她強行拖入病房……
    前線戰(zhàn)事無不牽動著集團總部的神經(jīng)，為了總部指揮保障系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)，第一代創(chuàng)業(yè)者閆穎春身先士卒，帶領(lǐng)著三代創(chuàng)業(yè)者們熬過了無數(shù)個晝夜，文化給養(yǎng)，資金保障，人力資源，客戶資源，源源不斷送往市場第一線。深夜辦公室的燈光，映襯出他們疲倦的身影——單六六、張杰、楊冰、胡冰、宋曉鳴、張衛(wèi)軍……
    五年來，為了紀念主業(yè)團隊攻城略寨，物業(yè)管理和幼教分隊兵分多路，哪里有主力隊伍的號角，哪里就能看到物業(yè)“禮兵”的雄姿，哪里就能聽到幼兒園傳出的勝利的笑聲。衛(wèi)定川、王賀偉、田建偉、蘇華……謝金、裴云鴿、王曉瑞、劉海燕、武菁……這些平均年齡僅有二十五歲的年輕戰(zhàn)士，在指揮員馬路春、張六玲、王志紅、康朝霞、陳黎霞的率領(lǐng)下，將精心的服務(wù)和小哈佛幼兒園的美名伴隨著建業(yè)傳揚。
    2006年10月14日，堅守了整整十三年的建業(yè)足球沖超成功，中原漢子的不屈和堅忍實現(xiàn)了劃時代的弘揚。張宇、楊楠、王隨生、門文峰……幾代指揮員以及他們率領(lǐng)的子弟兵宋琦、陳文杰們，為中原足球的崛起挺起了高傲的脊梁！
    同是在10月，由王天也率領(lǐng)的資本市場“特種團隊”從香港傳來喜訊：集團赴港上市前的股權(quán)重組宣告完成——新加坡凱德置地注資6億港幣，攜手建業(yè)稱雄中國中部地產(chǎn)市場?！?……
    從這一幕幕精彩奪目的瞬間，從新時期建設(shè)者建業(yè)人的身上，我們依稀看到了長征勇士們一往無前、所向無敵的革命英雄主義精神，萬眾一心、團結(jié)拼搏的革命集體主義精神，戰(zhàn)天斗地、其樂無窮的革命樂觀主義精神和追求卓越、堅忍圖成的革命理想主義精神。
    雖然，一些戰(zhàn)士由于種種原因脫離或暫時脫離了建業(yè)人的隊伍，但在建業(yè)的功勛簿、英雄冊上，將永遠鐫刻著他們的名字，他們的美名與建業(yè)同在，他們的故事在建業(yè)傳唱。

引子

長征，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國工農(nóng)紅軍主力從長江南北各根據(jù)地向陜北革命根據(jù)地進行的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，歷時兩年，行程二萬五千里。
建業(yè)人的長征，是建業(yè)集團自二OO二年開始的省域化發(fā)展戰(zhàn)略的推進過程，其終極目標是將自己的產(chǎn)品和服務(wù)覆蓋河南的省、市、縣、鄉(xiāng)四級市場，讓河南人民都住上好房子，戰(zhàn)略歷程需時二十余年。

    長征，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國工農(nóng)紅軍主力從長江南北各根據(jù)地向陜北革命根據(jù)地進行的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，歷時兩年，行程二萬五千里。
    建業(yè)人的長征，是建業(yè)集團自2002年開始的省域化發(fā)展戰(zhàn)略的推進過程，其終極目標是將自己的產(chǎn)品和服務(wù)覆蓋河南的省、市、縣、鄉(xiāng)四級市場，讓河南人民都住上好房子，戰(zhàn)略歷程需時二十余年。
    建業(yè)人的長征，雖不經(jīng)槍林彈雨，無須拋頭顱灑熱血，然而，企業(yè)在戰(zhàn)略推進過程中，面臨國際國內(nèi)復雜多變的市場形勢，面對國家宏觀調(diào)控政策相繼出臺，以及產(chǎn)業(yè)資本化趨勢的不斷加速，開發(fā)企業(yè)的生命周期在縮短，產(chǎn)業(yè)格局在巨變，多數(shù)企業(yè)將遭遇出局的危險，競爭的殘酷讓我們真正感受到市場如戰(zhàn)場。
    建業(yè)人堅信明日河南之于中國，必同于今日中國之于世界，顯示出它不可替代的地位和影響。建業(yè)人自覺地擔負起推進河南城市化的歷史使命。
    建業(yè)人一路前行，無怨無悔。
    建業(yè)人的長征，定將載入中國城市文明發(fā)展的史冊。

——胡葆森·《建業(yè)人的長征》

    有幾句關(guān)于讀書的話是謂至理名言?！伴_卷有益”、“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書是人類進步的階梯”。開頭與結(jié)尾兩句是指讀書的好處，中間兩句是對專業(yè)人的要求，須達到的境界。
    名言至理，“破萬卷”是杜甫說的，“階梯”是高爾基對書的認識，有“勸善”的成分。我讀書選擇的是蘇聯(lián)文學，與專業(yè)功名都無關(guān)，背景是中蘇關(guān)系親如兄弟。那個時代，幾乎每個中國人都會唱“勝利的旗幟嘩啦啦地飄，千萬人民呼聲地動山搖，毛澤東斯大林領(lǐng)導我們向前進……”這個時代令我刻骨銘心，以至于后來的中蘇斷交、珍寶島事件都無法影響我對蘇聯(lián)文學的熱愛。熱愛到了走極端，凡蘇聯(lián)作家的作品有見必買，且熱衷了解書外軼事、作家本身的故事。
    契訶夫的短篇小說《萬卡》、《套中人》、《小公務(wù)員之死》等是短篇小說的珍品。別人恭維他說是短篇小說之王，但他對另一位短篇大師法國的莫泊桑卻是恭而謙之，說莫是大狗，他是小狗，大狗叫了小狗跟著叫就行了。寫出散文傳世之作《遍地霞光》的普寧出身白匪軍，當十月革命勝利后，蘇維埃第一任作家協(xié)會主席高爾基上任的第一件事是代表全蘇作家致電普寧，歡迎他回到故鄉(xiāng)從事寫作，蘇聯(lián)作家的氣魄與胸懷可見一斑。
    蘇聯(lián)文學作品作為時代記錄，我更看重喜愛描寫蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的《鐵流》、《毀滅》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《卓婭和舒拉的故事》、《活著，就要記住》、《這里的黎明靜悄悄》。這些作品充滿了高昂的革命英雄主義與人性的光輝，這正是中國作家的作品沒有或缺少的。《鐵流》、《毀滅》是魯迅重譯，有人刁難，魯迅反唇相譏 ：這不是給未婚妻戴了金戒指，非譯不可?！朵撹F是怎樣煉成的》“煉成”了中國幾代青年，他們要像書中主人公保爾一樣，回首往事，不虛度年華。衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，蘇軍包圍了德軍精銳加強師，這支坦克師繳械投降，斯大林得知后，將手中的大煙斗一揮：全殲。因為坦克師殺死了我們最優(yōu)秀的兒女卓婭和舒拉。
    《這里的黎明靜悄悄》是蘇聯(lián)反觀二戰(zhàn)時期，以全新的視角與人性寫出了一群女兵的命運，我尤為喜愛，前后買過兩種版本，交替捧讀，常讀常新。

    最后一次買豪華版本《這里的黎明靜悄悄》是在上世紀90年代末的蘇州。
    六折。不知鮑?瓦西里耶夫的作品緣何掉價，這書剛出版不足一年。我很欽佩這位作家，在我的心中他和書中的冉卡、李莎、索菲婭等英雄一樣也是英雄。在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭結(jié)束之后統(tǒng)計，1923年、1924年、1925年出生上前線的年輕人每一百個參戰(zhàn)的小伙子中只有3人生還。人生太陽剛剛升起的年輕人用生命的代價遏止、然后是徹底粉碎了強大而訓練有素的德國法西斯。他——瓦西里耶夫，在1941年17歲走向戰(zhàn)場的時候，童年、學校、少年的友誼和一個男孩子對鄰班女孩的愛憐，都在這一天結(jié)束了。鮑?瓦西里耶夫?qū)懗隽藨?zhàn)爭中犧牲的戰(zhàn)友，取得了勝利的《這里的黎明靜悄悄》，蘇維埃社會主義國家的和平、寧靜、快樂的“這里的黎明靜悄悄”就是蘇聯(lián)青年用青春和熱血換來的。
    上世紀80年代初，周揚曾說，中國的作家要“聽聽隔壁的聲音”、“隔壁”是指蘇聯(lián)。蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭題材小說常寫常新，《這里的黎明靜悄悄》就是一例。在蘇聯(lián)，這部小說一問世就受到人民的喜愛，這個國家的所有文藝形式包括電影、歌劇、電視劇都改編、移植了這部作品。并譯成多國文字在世界傳播。在蘇共黨代表會上，當時的蘇共總書記勃列日涅夫在報告中提到這部作品時，曾十數(shù)次鼓掌，對作者表示敬意。中國的文化部門也大力推薦了這部作品，1981年5月，我在鄭州碧沙崗新華書店買了“湖南人民出版社”翻譯出版的簡裝本《這里的黎明靜悄悄》，印數(shù)多達131100冊，定價三角七分錢。那時，自發(fā)的讀書熱浪正高，買好書、文學名著要托人，或者排隊。我是排隊買的。
    十多年間，《這里的黎明靜悄悄》由印10多萬到6000冊，不能說和我們的世風、我們的倡導沒有關(guān)系。
    簡單地作一次理性的追尋，是不是可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在是遠離了那個相對單純、容易激動和振奮的時代了，那個時代是否過時了，或者被市場經(jīng)濟淹沒了？而讓我們深刻感受的是市場經(jīng)濟下的金錢在對社會的一切進行大肆掠奪和強暴下，人們精神的萎縮。于是我們的生活漸漸地多了些陰柔、靡靡之音、輕歌曼舞，多了麻木，多了“自掃門前雪”，多了漠然，多了矯情，也多了色情意味兒，單純和浪漫變成了商業(yè)化下的一種偽裝和矯飾。英雄不見了，盡管還有，盡管在倡導“見義勇為”，盡管有“感動中國”十大人物，今非昔比，在人們的心靈中已經(jīng)大大地打了折扣了。
    英雄情懷沒有了，理想變成了調(diào)侃被人玩弄，沒有英雄，缺少理想，不崇拜英雄，理想崩潰的時代是可悲的時代。于是，在《這里的黎明靜悄悄》的英雄身上的人性閃光、純美、凈化生命、升華生命，死去的英雄們的人類共同的價值取向，在這個時代尤為重要，英雄們在昭示我們，他們用年輕生命鐫刻的紀念碑，仍然在人類行進的歷史上屹立，讓我們滿懷敬意去打開《這里的黎明靜悄悄》，英雄們正迎面向我們走來。

（趙富海，鄭州市作家協(xié)會副主席。）

    這些年來，無論友人聊書，還是遭遇“問卷”，說起今生或近年來對我影響最大的書是哪一部，我的回答不曾有一絲猶豫。今生，無疑是盧梭的《懺悔錄》 ；近年，當然是摩羅先生的《恥辱者手記》。前者，是我28歲起一伴十年的床頭書 ；后者，我讀后極為震撼，懷著傳薪的熱忱，先后買過25本，送給身邊和遠方的朋友。
    我對1998年來由內(nèi)蒙古教育出版社推出的摩羅思想隨筆集的推崇近乎走火入魔，以致成為我“酒德”的一部分。許多次對酒至酣，不論是新友故知，我總是死纏著人家到書店去買摩羅的《恥辱者手記》。
    摩羅的激情燃燒、深刻、嚴正、莊嚴、高貴、闊目遠懷的文字，成為我一生中少有的“閱讀事件”。
    摩羅——梵語中指惡魔。最早冠以這個稱號的文人，是以拜倫為代表的英國浪漫派詩人。魯迅的《摩羅詩力說》里，熱烈呼喚中國的摩羅。
    摩羅這樣闡釋自己的筆名：我可以沒有恩寵沒有地位，可以沒有名聲沒有桂冠，但我決不可以沒有自我，決不可以沒有獨立人格。我一定要把自己和中國文人區(qū)別開來，與一切中國奴格區(qū)別開來。倘若他們自視為救主，我就甘為叛神，倘若他們自視為圣靈，我就自甘為邪念，倘若他們自視為人，我就只有做魔鬼。1986年我給自己取名為摩羅時，便是這番寓意。同時我知道，我的靈魂早已被奴隸的氣息所浸透，要完全摒棄奴性，那不是一個中國人所能輕易做到的。我只有懷著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的虔誠之心，按著自己的要求盡力去做。
摩羅能成為摩羅，他能鑄成這樣驚心動魄的文字，來自兩種基本的精神資源：中國偉大的魯迅，俄羅斯不朽的人文傳說。
    魯迅對國民性，尤其是對中國文人的冷峻審視，無情剖析，以魯迅的立場、目光縱觀歷史，放懷現(xiàn)實，使他痛感恥辱，直面恥辱，咀嚼恥辱，竭力抵抗恥辱，堅決走出恥辱。而俄羅斯人性太陽、文化巨星對他的輝映，使他產(chǎn)生強烈的英雄崇拜。這強烈的刺激化作他心中的熊熊火焰，在生命燃燒中，升華出思想的“舍利”。
    在《巨人何以成為巨人》、《良知的彈性》、《重溫英雄夢》、《知識分子的覆沒》、《恥辱是我們的精神資源》、《恥辱與恥辱意識》、《咀嚼恥辱》等篇文章中，摩羅給我們展示了兩種不同的文化土壤、精神氛圍、歷史境遇下人的生活色彩、人的生命走向、人的靈魂升沉、人的心靈寒熱是如何別若天壤。
    在我們的土地上，為什么生長不出托爾斯泰那樣的人類良心，產(chǎn)生不了陀思妥耶夫斯基那樣的宇宙靈魂，飛升不起赫爾岑那樣的思想恒星？摩羅的歸因是：我們沒有那樣豐饒的人文土地，沒有那樣高遠的精神長空。
    當我們的思想先驅(qū)剛剛上路、精神英雄攀到半山腰、還沒有高達世界注目的高峰時，就被我們自己絆倒了，扼殺了。而亮出陷阱設(shè)置者、甘當劊子手身份的，卻格外令人心寒氣喪。
秋瑾，是她的叔父把她出賣的；
     李九蓮，是男朋友的告密，才使她不放棄獨立思考的頭顱從脖子上掉下；
    遇羅克，“文化大革命”時期人權(quán)的呼喚者，在被判處死刑后，唾棄的口水差點把他淹沒；
    張志新，呼喚真理的喉嚨不僅在行刑前被割斷，連尸體也永遠地“蒸發(fā)”了。
    在回首“文化大革命”中知識分子的全軍覆沒時，有人把沒有放棄抵抗的顧準拉出來挽回臉面，但顧準的抵抗，是多么無助、多么孤凄??！他的子女與他徹底斷絕親緣關(guān)系，他臨終前見一眼兒女的心愿，最終成了遺愿。
    我們的文化理念、歷史良知，該怎樣面對凄凄孤魂？！
    摩羅在《知識分子：若隱若現(xiàn)的神話》中這樣寫道：“我們也許有一百種理由喟嘆我們的歷史境遇過于殘酷，可是，我們不是更有一千種理由反思我們的軟弱、自私和卑污嗎？”是的，時代并沒有逼迫每一個人在自暴自棄的路上走得那么遙遠。
    而在我們的鄰國俄羅斯，巨星光輝照耀的大地上，是如林般托起巨星的手，人民對英雄的敬愛，是支撐起一座座精神高塔的堅實基座。在俄羅斯大地上，英雄對國民精神境界的提升，精神境界提升后的國民對英雄的反哺，使俄羅斯的土地上不斷挺立起舉世矚目的文化、藝術(shù)、精神重鎮(zhèn)。
    當十二月黨人遭流放時，特魯別茨卡雅公爵夫人第一個追隨英雄的丈夫去流放地受難。之后，許許多多俄羅斯女子奔向西伯利亞，與哥哥或弟弟、兒子或丈夫，在永恒的凍土上相互溫暖，相互安慰。
    在給車爾尼雪夫斯基執(zhí)行象征性死刑的刑場上，一位少女把一束鮮花獻給了這位囚徒。在隨后的流放途中，一個馬車夫用這樣的話與車爾尼雪夫斯基告別：“誰擁護人民，他就被流放到西伯利亞去，這一點我們早就知道?！?BR>    法國姑娘唐狄在巴黎得悉昔日情人伊瓦謝夫被流放西伯利亞，立即來俄國與情人結(jié)婚。最后，殉道者和殉情者化作西伯利亞一座墳墓。
    尼古拉皇帝嚴禁原住居民給逃亡的流放犯提供幫助，違令者將受嚴厲懲治。他們是這樣“效忠”政府的：入夜，居民把水和黑面包放在窗外，逃亡者不用求助就能方便地得到生存的急需品。
    莫斯科要塞司令斯塔阿爾將軍受命主審赫爾岑等人一案時，在他審讀案卷后這樣向皇帝直陳己見：“這些年輕人是清白無罪的，偵訊委員會所做的事情是極不光彩的，我不能為此違背良心，玷污自己的滿頭白發(fā)?！彼麘嵢煌顺鰝捎嵨瘑T會。
    摩羅雖然激烈孤憤，同時也充滿了大悲憫。在他眼里，每一個生命個體的苦難，都是全人類的苦難，都是全人類的恥辱。每一個生命個體的罪惡，都是全人類共同的恥辱。每一個生命個體尊嚴的喪失，都是全人類共同的恥辱。只要全人類還有一個處在煎熬之中，就是我們?nèi)祟惖膼u辱。
    摩羅的人格力量和道德勇氣，不僅令我由衷欽佩，更令我深深愧疚。
    關(guān)于摩羅的價值和意義，北大教授錢理群先生這樣評價：“當初魯迅呼喚‘摩羅詩人’，那時候他正在尋找創(chuàng)建中國‘近世文明’的路，但魯迅的呼喚，在世紀初的中國，竟是應(yīng)者寥寥。摩羅通過自己的絕望體驗、光輝體驗與孤獨體驗，進一步地向魯迅呼喚的精神界之戰(zhàn)士靠攏?；蛘哒f，摩羅終于與魯迅所開創(chuàng)的、已經(jīng)中斷了的精神界之戰(zhàn)士的譜系承續(xù)上了?！?/P>

  （鄭兢業(yè)，鄭州市文聯(lián)專業(yè)作家。）

    1992年，17歲，在湖南老家上高中，由無忌、朱果毅、張鐵翻譯的《小俠隱記》第一次擺上自己的小書柜?！缎b隱記》是大仲馬名作《達特安三部曲》的第三部，也是最為成熟的一部。自傳入中國以來，三部曲的翻譯有兩種模式，其區(qū)別從譯名即可略知一二：一是基本忠實于原文的翻譯，書名分別為《三個火槍手》、《二十年后》和《布拉治子爵》；一是由清末伍建光以白話小說筆法翻譯的《俠隱記》、《續(xù)俠隱記》，以及我書柜里那部仿伍氏譯法的《小俠隱記》。兩種模式的譯述，孰優(yōu)孰劣，是一個見仁見智的問題。而我作為大仲馬的忠實擁躉，覺得伍氏及仿伍氏的翻譯，樸素而且風趣，為其他譯述所不及。
    大仲馬是講故事的高手，其高明之處，在于對歷史的準確把握。三部曲中，路易十四與馬薩林之間的恩怨，科爾貝與富凱的爭權(quán)奪利，耶穌會士參與政治陰謀，法國宮廷的愛恨情仇，英法外交的縱橫捭闔等等，都在這部作品中紛然雜陳，令人眼花繚亂，目不暇接，卻又娓娓道來，有條不紊。大仲馬寫小說，有如莫扎特寫歌劇，數(shù)十位人物競相登場，同臺獻藝，諸多聲部此起彼伏，不絕于耳，堪稱是一席富麗堂皇的法國大餐。
    數(shù)年之前，有北大教授力捧金庸，稱其成就在雨果與大仲馬之間。我不經(jīng)意地翻弄著書柜中那發(fā)了黃的《小俠隱記》，暗自冷笑。

    1995年，在中山大學哲學系念大二，從一位老師的書柜中，借得一套向往已久的《金瓶梅》。那幾個月，每晚熄燈之后，躺在床上借著一盞燭光讀《金瓶梅》，成為不可多得的樂事。初讀時多有獵奇的沖動，再讀時于其細微末節(jié)處咀嚼，有如閑庭信步，卻是另一番滋味。
    由于道德的偏見，人們在評選四大古典文學名著的時候，將《金瓶梅》排除在外了。仔細想想，紅樓三國水滸西游，寫的都是才子佳人、英雄奸雄、神仙鬼怪，是離地三尺飄在半空中的事物。而《金瓶梅》寫的卻是販夫走卒、市井之徒，反映的是中國人的真實生活和感情世界。西門慶之為人，既不是武松式的英雄，也不是東坡式的雅士，他大隱隱于市，就生活在這大千世界、蕓蕓眾生之中，圍繞著相對富足的日常生活轉(zhuǎn)圈子，雖然妻妾成群，卻也不過是柴米油鹽、生死輪回的一分子。
    《金瓶梅》為書，看似寫奇技淫巧，實是寫世間百態(tài)，人情冷暖。往深層說，它實際上是中國人的內(nèi)心之書，寫的是中國人的精神生活，以及這種精神生活是如何通過物質(zhì)生活得到釋放，最后又因物質(zhì)生活的短暫，如何流于空寂的。我躺在床上讀《金瓶梅》，讀到的就是這樣一個過程。

    1997年，我的興趣在尼采。
    《論道德的譜系》是尼采作品中較為系統(tǒng)的一部。在其批判傳統(tǒng)道德的著作中，如果說《查拉斯圖拉如是說》的警句引人深思，《論道德的譜系》則以其嚴密的邏輯論證振聾發(fā)聵，勢不可擋。尼采充分發(fā)揮其語言學的天分，用追本溯源的方式，查找道德發(fā)生的最初動因。這是在研究人類文明問題上的一次冒險，憑借其洞若觀火的考察與論證，尼采發(fā)現(xiàn)了“善”與“惡”這一對道德范疇的精神根源：它們來源于弱者對于強者的反抗，是道德上的奴隸起義的最終成果。他還進一步引申，論證出基督教所宣傳的愛，不過是恨的另一種表現(xiàn)形式。
尼采曾經(jīng)宣稱，他的作品是給一百年以后的人來看的。說得沒有錯，自尼采之后，一系列的哲學大師，如薩特、海德格爾或是弗洛伊德，或多或少皆是尼采哲學的闡釋者。西方文化中的道德寬容性和價值多元化，無疑更是尼采思想的源流（盡管他本意也許并非如此）。只不過在中國，對于尼采的研究，還僅僅停留在研究的層次上，道德上的歇斯底里癥，仍舊不時在社會各個角落發(fā)作，時至今日不衰反盛（如網(wǎng)絡(luò)上的銅須事件，又如對李銀河的謾罵）。
    與尼采基本同一時代的德國哲學家馬克思，他的思想在中國早已成為顯學。翻閱兩位大師的著作，卻沒有發(fā)現(xiàn)互相碰撞的痕跡。馬克思從政治經(jīng)濟學的角度顛覆了傳統(tǒng)的社會形態(tài)，尼采則從精神層面顛覆了傳統(tǒng)價值體系。私下之見，如果尼采的思想同時也得以廣為傳播，會不會是中國社會思潮的有益補充呢？

    2000年，25歲的時候，第一次看村上春樹的《挪威的森林》。在此之前，曾經(jīng)在學?？催^村上的《世界盡頭與冷酷仙境》，以為是不可多得的佳作。25歲再看村上，突然覺得有點“于心有戚戚焉”。盡管有人告訴我說，《挪威的森林》是寫給中學生看的小說，看完之后我卻覺得，書中那種荒蕪的述事風格，并不適合中學生情竇初開的胃口，倒是適合那些青春漸逝、青黃不接的半中年男人。
    自《挪威的森林》之后，一發(fā)不可收地看了《尋羊冒險記》、《象的失蹤》、《奇鳥行狀錄》、《1973年的彈子球》、《再襲面包》等等，長的短的，統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。村上的世界是一個奇妙的世界，纖細而帶有淡淡的哀愁，而林少華的翻譯更是別具一格，相當入味。看林氏譯本看得多了，不免產(chǎn)生一種懷疑：書中那些典型的村上式語氣，究竟是村上的原創(chuàng)呢，還是林氏的演繹？自有文學交流以來，作者與譯者在作品上的水乳交融，莫過于此吧？因為這種親密關(guān)系的存在，在論及村上的作品時，我總是情不自禁地想到林氏的《村上春樹的小說世界及其藝術(shù)魅力》——有了這篇論述，其他關(guān)于村上的評論都顯得多余了。對于我而言，村上的作品更像一種個人體驗，如同一大堆懷舊的喃喃自語，將我引入另一個感情豐富的個人世界。

    2005年，將《杰克?韋爾奇自傳》讀了兩遍。讀韋爾奇的自傳，本來懷著功利的目的。但看了一些章節(jié)，覺得這老頭雖然是在商界叱咤風云的人物，卻有著一顆平常心。書中的文字，莫不是拉家常，語氣平實而循循善誘，絲毫沒有咄咄逼人之氣，談天說地中，令人受益匪淺。如允許犯錯誤，首要的工作是重樹信心，查找錯誤的根源，采取適當?shù)难a救措施，并且確保下次不再犯類似的錯誤；如不低估任何人的價值，平時看似無能的人，如果通過適當?shù)墓膭钆c合理安排，大多能發(fā)揮出意想不到的作用；如尊重他人，給他人以發(fā)言權(quán)。
    …… ……
    凡此種種經(jīng)驗，在我那份微不足道的工作中，都被證實是提高組織效率的寶貴思想。而且每一次看那書中的章節(jié)，聯(lián)想起工作中發(fā)生的一些事情，總會有新的發(fā)現(xiàn)。在這個管理思維泛濫的年代，真正有價值的書猶如鳳毛麟角。各種形式的“智慧書”從未實際提高過誰的智商，名目繁多的“成功術(shù)”也不能真正導致誰的成功，而“不要找借口”系列并沒為這個世界減少多少借口。大師們的點石成金術(shù)在我們這個現(xiàn)實世界里，仿佛僅僅是一種概念或口號。相比之下，《杰克?韋爾奇自傳》寫得老實巴交，卻是真正寶貴的思想財富。

    2007年，開始重讀《論語》。王小波曾經(jīng)說，孔子這老頭挺可愛，成天說些大實話?！墩撜Z》所論及之事，小至修身，大至為政，都不是什么高深的理論，但言之必中。如“父為子隱，子為父隱，直在其中”，是情與法的平衡；“君子和而不同，小人同而不和”，是對某些大會總是全票通過的絕佳注腳；“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼”，是我們這個年齡段的人對父母生日的真實感受；“小不忍則亂大謀”，是孔子的狡猾之處；“當仁，不讓于師”，則是我愛柏拉圖可我更愛真理的中國版本……
扯遠了，新年伊始，還是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書吧。

                     （龍鎮(zhèn)，特約撰稿人。）

    魯迅
    魯迅希望自己的作品速朽，這也是我們的愿望，可惜這個愿望無法實現(xiàn)，批判和啟蒙精神在中國這個地方依然任重道遠。在中國大地，只要封建主義的幽靈還在游蕩，只要專制、奴性、麻木、暴力還存在，魯迅的作品會一直常新，無法超越。毫無疑問，自“五四”以來，白話文作家的前三名，用李敖的句式來說就是：魯迅，魯迅，魯迅。用連岳的話來說，自魯迅以后，批評文章可以不用寫了，許多非民主、非正義、非人道、非民生的事件出來后，可以直接把魯迅的批判文章拿來改改日期。中國的希望在于魯迅精神一直被主流精英知識分子傳承，魯迅的文字一直被反復地提起和引用。

    《圍城》
    在這里可以看到才子兼部分貴族氣質(zhì)、英美氣息更甚的錢鐘書的悲觀、達觀和喜劇感。生活是熱鬧的、煙火氣的，這是這樣一批20世紀半殖民地半封建社會的中國土壤上的知識分子：迷茫、窮困潦倒的方鴻漸；滿口仁義道德、滿腹男盜女娼的半舊遺老李梅亭；外形木訥、內(nèi)心齷齪的韓學愈；道貌岸然，實是酒色之徒的偽君子高松年；依附官僚、謀處職位、意在結(jié)黨自固、終于自蹈覆轍的汪處厚；一心攀龍附鳳，專事吹拍、淺薄猥瑣的勢利小人陸子瀟與顧爾謙；此外還有混跡學界，卻以在情場上施展手段爭強斗勝為己任的大家閨秀蘇文紈、范懿等等，但錢鐘書用溫柔戲謔的態(tài)度化解尖刻，給予寬容。生命卻是悲觀的，通過方鴻漸的遭遇和感知，錢鐘書傳達人生是“一無可進的進口，一無可去的去處”的圍城式的絕境。雋永、深刻、靈動，橫溢卻不夸張的才華，絕妙的搞笑與寂寞悲觀的人生觀相平衡，只此一部，錢鐘書演繹了的唯一的錢鐘書，當選“二十世紀人類最智慧的頭顱”。

    張愛玲
    被身在美國貶抑魯迅的夏志清力捧，但是張愛玲卻是會速朽的作家，她的才華，用在自負、玩世、意識幽暗、情感沉痛悲觀上，化為一種中小資女人混雜著自得與哀怨的才華，即使是作品中的格調(diào)，也更多是個人的而非社會的、做作而非自然的、陰暗而非明快的，終究不夠大氣。張愛玲熱最大的受益者，不是讀者也不是張本人，應(yīng)該是出版商。

    《廢都》
    《廢都》出現(xiàn)得好！好就好在賈平凹式的病態(tài)與陰暗平庸，暴露出某些酸腐傳統(tǒng)文人的腐朽和直指商業(yè)目的的墮落，并引起了警惕。

    金庸
    夜深雪落讀金庸。金庸自言自語說：武俠小說是沒有前途的，它寫的古代社會離現(xiàn)在越來越遠了?？墒侵灰€在，俠就在，青春還在，中國人的古典情懷還在，金庸就一直在。直到世界盡頭，江湖不會散席；魚龍混雜，人世間牛鬼蛇神；愛深成恨，背叛，深仇大恨……我們無法在現(xiàn)實中飛雪連天仗劍而去，但在金庸中我們自己就是俠，就是士，隨時抽身而去，飄飄，恩仇快意。唯一遺憾的是，金庸給我們的是感動，而非靈魂上的震撼。

    王小波
    王小波的走紅和影響之大說明追求自由的思潮一直涌動，生生不息。仔細讀王小波，發(fā)現(xiàn)他的雜文并沒有說出什么了不起的道理，只是為生命本應(yīng)該有卻被抹殺的常態(tài)吶喊，應(yīng)和了追求自由個性的理想，比如在《一只特立獨行的豬》里，王小波反對對生活的設(shè)置，敲“很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人”的腦殼，這是每一個追求獨立的青年視做理所當然的應(yīng)有之分；比如《我看國學》，王小波對國學只是溫和地質(zhì)疑，而魯迅、錢玄同 等激進五四青年為杜絕國學毒素毒害青年曾主張一把火燒掉了事。王小波說出一些簡單的道理，說出許多被沉默屏蔽的道理，你也可以把他看作披著卡夫卡、勞倫斯、奧威爾、卡爾維諾、杜拉斯、尤瑟納爾外衣的魯迅，用另一種方式扛起五四大旗，只不過與前輩的激進、憤怒、戰(zhàn)斗相比，這一代戰(zhàn)斗者吹著口哨，明眸善睞，因其文本詩意、幽默、自由、獨立。與他的思想相比，更勝一籌的是他的文本，利落的文風，智力的樂趣，直來直去，不繞彎子，不把讀者智力當白癡，從中可獲得閱讀的快意。

    《兄弟》
    一個嚴肅小說家居然在相對大眾中享有盛譽，僅有余華做到了，甚至在《兄弟》之前。他最好的應(yīng)該是《在細雨中呼喊》，最火爆的卻是暢銷的《兄弟》。但是《兄弟》可以看作是余華順應(yīng)了大眾內(nèi)心的情感趨向。

    連岳
    把橫溢的才華獻給對現(xiàn)實的強烈關(guān)注。讀過連岳，欣賞卻是從他的一篇散文開始，他的散文謙遜、優(yōu)美驕傲、理想主義。實際上我注重文本而忽略思想，誤讀了連岳。對連岳來說，形而下高于形而上。才華不是用來邀寵的，引用一位詩人兼實踐家的話：“他們不是狂妄分子，不是風頭主義者，而是腳踏實地富于實際精神的人們?！边@是毛澤東評論魯迅的話。我曾以為，兩個同好，龔曉躍才華不在連岳之下，前者更有現(xiàn)實抱負（從一家報紙轉(zhuǎn)戰(zhàn)到另一家），后者個人主義盛一些（貓在家寫社會評論），再次矯正，二者都是實踐家和革命者，連岳所以更負盛名，更多來自他的非個人主義。當然，我也要向龔曉躍式的才華致敬，他們已經(jīng)飛升超越了沉重的現(xiàn)實，起飛，表達生命的喜悅和激情。

    余秋雨
    余秋雨惹誰了？從《文化苦旅》到《借我一生》，從央視青年歌手大獎賽到秋雨時分，余秋雨一路走紅一路挨罵。這位文化搬運工不遺余力地溝通文化與大眾，表情也時有幾分傳道者的憂患，大眾很有成為白癡的嫌疑，只有一人高高在上，為你等白癡說教。如果文章做作還只是小節(jié)，余秋雨最大缺陷在于他政治上正確，也可以反著說，政治上不正確，在于現(xiàn)實面前的鴕鳥綏靖政策，陳良宇倒臺后，余秋雨早知道式的表態(tài)引來的不是掌聲，而是鄙棄。

                 （顏清晨，自由撰稿人。）

    “開著吉普，走遍河南的每一個城市?！?BR>    和希望“牽著條狗，走遍每一個城市”的巴頓有著相似夢想的老胡，在今年的團拜會上過了一把“巴頓”癮?！拔覀兊年犖橐呀?jīng)攻占了夫子廟……”“太慢了，你們必須在今天5時以前攻占這個……新界口?！碑斃虾髦こ滩克玫陌踩背洚攽?zhàn)斗頭盔，用地道的河南話為電影《甲方乙方》中的“巴頓”配音時，又一年在河南各地市場中搏擊的建業(yè)人的辛苦，在前仰后合的歡笑中升華。
    專注的建業(yè)
    毫無疑問，建業(yè)的2006年可以貼上“專注、變革、壯觀、承前啟后、具有歷史意義”的年份標簽載入我們的記憶之中。
    就是這一雙雙專注的眼神，聚焦了2006，此時正聚焦在做“2006年工作報告”的執(zhí)行總裁閔閔身上。建業(yè)在秉持“專業(yè)素養(yǎng)?職業(yè)精神”的建業(yè)人的奮斗中走過了2006年，建業(yè)人在無數(shù)朋友與親人的理解與支持下走到了15周年門前，長征在腳下，有了新的起點。
    建業(yè)人的長征
    老胡說建業(yè)人常被自己感動。《建業(yè)人的長征》是老胡在完成2006年幾件大事之后，心潮澎湃，往事歷歷在目，未來宏圖在望，不禁拿出手中的筆，寫下這篇充滿著革命浪漫主義氣息與革命樂觀主義精神的文章。
    在李莉、蘇蕭龍以及趙旭的深情演繹下，這篇洋洋數(shù)千字的文章，時而激昂、時而悠揚、時而曲折、時而悲壯?！奥犞嵌卫收b，回想起過去走過的路，真的讓我種熱淚盈眶！”這也許可以道出很多建業(yè)人的心里話。
    可觸摸的2006
    2006年的長征路上，有哪些人和事值得我們銘記？團拜會上，我們試圖用一些物品來展示一類人的精神與成就，來記錄我們走過的一段歷程。建業(yè)與凱德簽約的筆，《建筑中的國語》，照片“金博大外的停車場”，照片“王宇景的腳”……讓我們在回顧2006年時，多了可觸摸的印記。
    這張照片記錄了“房源的鞋”，代表了支持許昌勝利的外銷人員的鞋：“房源的這些鞋，正是濃縮著建業(yè)人面對困難不屈的歷史，那么貼近我們剛剛過去的歲月?！?/P>

    春來到，春來到
    2007年2月15日，由人力資源中心組織的“建業(yè)住宅集團2007新春團拜會”在建業(yè)史上首個賀歲視頻片的歡快和吉慶中拉開了序幕，圖象與音樂、鮮花與燈籠、燈光與色彩……一次又一次方案，一份又一份創(chuàng)意，我們將建業(yè)的悲喜情感、建業(yè)的企盼祝福濃縮，盡管有遺憾，但給了初次實踐的企業(yè)文化部以成長的空間。
    祝福丁亥，建業(yè)中原
    建業(yè)人像三門峽的天鵝一樣，每一年的歸來都愈見精神，愈加壯大；
    建業(yè)人就像駐馬店汝南的梁祝傳說，詮釋著無數(shù)人對美好生活的期冀和夢想；
    建業(yè)人就像焦作陳家溝的太極拳，一經(jīng)出現(xiàn)，其影響便開始無止境地擴散；
    建業(yè)在大家的共同努力下，像中岳嵩山一樣，成就了中原的高度。

    郭小迷版

    1.你通常通過哪些渠道發(fā)現(xiàn)閱讀？
    主要通過一些專業(yè)的讀書網(wǎng)站如豆瓣網(wǎng)，其他也通過搜狐或者新浪的平臺來發(fā)現(xiàn)。
    2.哪些因素決定了你的閱讀內(nèi)容？
    職業(yè)要求與興趣愛好決定了閱讀內(nèi)容。
    日常接觸大量信息時，靠職業(yè)敏感性與專業(yè)敏感性引申閱讀。如之前研究規(guī)劃，看到京九鐵路的開通就會有相關(guān)專業(yè)方面的思考與閱讀。
    3. 你有怎樣的讀書習慣？
    選書：
    拿到一本書首先看題目，確定是否是需要的方向，其次看前序后跋、封底的評論、目錄，判斷該書的內(nèi)容質(zhì)量等。
    看書：
    經(jīng)常會同時讀幾本書，專業(yè)性較強的書籍與史哲類、最近是國家地理等旅游類調(diào)節(jié)著看。
    看書的目的性較強，因為做管理，所以看重目標，閱讀也直奔主題，一本書通常不可能全部看完，根據(jù)目錄、提要、關(guān)鍵詞等篩選。
    精讀的選擇通常取決于書稿的質(zhì)量，一般是一些名家的作品，近期是許卓云等。
    分享：
    會和大家分享書中的觀點，一般不刻意分享書。
    4. 你怎樣定義好書？
    書只是信息的載體，無好壞之分，只有有用與無用的差別。書的價值和對象有關(guān)，和目標有關(guān)，一個人是否有能力掌握有效方法尋找自己所需要的內(nèi)容更為重要。  

                                                      （郭小迷，董事會辦公室戰(zhàn)略研究部。）

    關(guān)健版

    1.你通常通過哪些渠道發(fā)現(xiàn)閱讀？
    主要通過網(wǎng)絡(luò)，也會參考一些圖書排行榜，以及朋友的推薦。
    2.哪些因素決定了你的閱讀內(nèi)容？
    閱讀內(nèi)容一部分與工作有關(guān)，涉及策劃與品牌方面；另一方面偏重人文，文學、歷史、哲學、藝術(shù)等。
    3.你有怎樣的讀書習慣？
    選書：
    我較少逛書店，一般會在網(wǎng)上看，我只買自己真正喜歡的書，選書時非?？粗刈髡?，比如昆德拉、法拉奇、黃仁宇、張承志、陳丹青等。對于喜歡的作者，經(jīng)常會收藏他的一系列作品。選書如擇友，靠直覺。
    看書：
    看書時間通常在晚上和周末。買回來的書都會精讀，在網(wǎng)上看書則根據(jù)需要和興趣選擇所讀的內(nèi)容。
    記錄：
    喜歡在書上做標記，直接在書上寫心得。
    分享：
    非常喜歡和別人分享讀書經(jīng)驗，但是書不外借。
    4.你怎樣定義好書？
    我認為的好書，是有趣的書，能夠給人頓悟。                                             

（關(guān)健，營銷管理中心品牌管理部。）

    史書山版

    1.你通常通過哪些渠道發(fā)現(xiàn)閱讀？
    地市發(fā)現(xiàn)閱讀的渠道相對較封閉，會請MBA的老師和同學們進行推薦，從網(wǎng)絡(luò)獲知，請同事推薦。
    2.哪些因素決定了你的閱讀內(nèi)容？
    存在的都認可。通常閱讀新聞類、管理類、專業(yè)類、其他日常交往所需要的。
    3.你有怎樣的讀書習慣？
    選書：
    挑選一本書，首先看目錄、封面與封底的推薦、前言。
    看書：
    看一本書，根據(jù)目錄選擇想要了解的內(nèi)容，通常一本書只會看完三分之一，專業(yè)類會詳細些。每天翻書是習慣，中午的間隙用來看書，早上通常六點起床思考一天的工作，晚上如果有應(yīng)酬，會在早上看書。
    記錄：
    不做讀書筆記，常覺得讀書不如人，便去報考試，學機械時報了管理，后來報了MBA。
    分享：
    常選取好的內(nèi)容通過信息辦公平臺發(fā)給公司的同事，偶爾忘記，同事都主動提醒我。
    4.你怎樣定義好書？
    適合自己的書就是好書了。

                                                    （史書山，駐馬店公司。）